梅峰书院，地处永春县五里街镇华岩社区梅峰之麓，是清代永春直隶州设立的官方书院，也是永春第一中学的前身。它始建于清乾隆三十一年（1766年），迄于今（2016年）已有250年历史了，是永春文化教育发展史的重要见证。

州立书院

梅峰书院是清代永春州的官方书院。在梅峰书院之前，永春的官方书院是“文公书院”，原在桃城镇留安社区，明嘉靖三年（1524年）由知县柴镳建；嘉靖四十一年（1562年）毁于地方战乱，续建于县城东北隅；清顺治三年（1646年）又毁于战乱；康熙二十三年（1684年），知县郑功勋、教谕蔡祚周将其迁建于县城文庙之东侧。

据清乾隆三十二年（1767年）提督福建学政王杰《梅峰书院记》记载，永春从雍正十二年（1734年）由县升格为直隶州后，政治、经济、文化地位均得到极大提升，但是“州旧有文公书院，岁久而圮，地亦湫隘难容”；永春知州嘉谟也在《梅峰书院记》里说，“永春课士无书院，宜亟治之，以振文教，此丙戌春，黄司马告政之言也”，可见当时文公书院早已失去了官方书院的作用，也与永春作为直隶州的地位不相匹配。乾隆二十八年（1763年）署永春知州的黄宽、乾隆二十九年（1764年）任永春知州的宋应麟，都曾捐出俸禄倡议重建书院，但都因任职时间短暂而未能成事。乾隆三十年（1765年），满洲镶蓝旗人嘉谟出任永春知州，“询风俗，求利弊，审为治之先务，乃议建书院，以为诸生群聚讲习之所”。乾隆三十一年（1766年）春，嘉谟捐俸倡建书院，“应募者如响”，“移其址于梅山之麓”，这就是梅峰书院创建的由来。同年初夏，提督福建学政王杰到永春州视察，梅峰书院的建造也得到了他的支持。乾隆三十二年（1767年），也就是梅峰书院建成后的第二年，嘉谟将文公书院中堂改建为明伦堂。可以说，作为永春的官方书院，梅峰书院是文公书院的延续。

据民国《永春县志》记载，嘉谟是“因民讼所献地，更募金购置，建梅峰书院”。嘉谟自己在《梅峰书院记》里的说法是：“孙檊、王大猷归其虞芮之业以为基，绅士王应铎、王泽霖、颜光达、黄文琏、方辉锦、黄大塊、郑廷鸿、孙克念、郑良载及孙檊醵银三百六十员，请建讲堂，余嘉十人，令董其事。”（注：“虞芮”用的是周文王平息虞、芮两国争田诉讼的典故。）可见梅峰书院所在地原来是一块民地，由于孙檊、王大猷起纠纷而告到官府，后来由官府平息诉讼，孙檊、王大猷又自愿将这块地捐给官府作为建筑梅峰书院之用。由于官民士绅的齐心协力，梅峰书院的建造过程十分顺利。从乾隆三十一年“秋七月而巨工克举”，“告竣于腊月中浣，共费募金二千八百五十员”，前后五个月时间就建造完成了。

梅峰书院的建筑格局，王杰在《梅峰书院记》里简略地说“仍祀文公于其内”，“讲艺之堂、栖士之舍毕具”；嘉谟在《梅峰书院记》里说“售基旁隙地而扩充之门墙、后楼，计深四落，翼以厢房”。清乾隆五十二年（1787年）《永春州志》卷八在嘉谟传略里说得稍为详细，“前有讲堂，中祀朱子，后摛藻楼，号舍数重”。《永春州志》还收录了一张林为冈画的《梅峰书院》插图，图正中是一座类似四合院的建筑，标注“梅峰书院”；后面有一座两层的楼阁，标注“摛藻楼”；其旁零星的房子，应该就是“号舍”了。“摛”是传扬、铺展的意思，东汉班固《答宾戏》有“驰辩如涛波，摛藻如春华”之语，“摛藻”即铺陈辞藻，引申为施展才华。北京故宫御花园内有建于乾隆年间的“摛藻堂”，曾用于贮藏《四库全书荟要》。清乾隆五十二年《永春州志》卷十四“艺文志”收录了张嘉猷（浙江仁和人）的《登摛藻楼》诗二首：“日日登楼兴不辜，楼头景物望中殊。高低禾黍占丰乐，平远云山入画图。新涨微明吹练带，凉蟾近映濯冰壶。承平到处桃源似，休问陶潜作记无。”“八年前到记吾曾，曲槛邀凉几度凭。旧识山川劳指点，虚抛岁月惜飞腾。堂前树老人何在，海上情移望不胜。欲寄远怀愁濩落，那堪重涴剡溪藤。”

此后梅峰书院原址还经历过拓建。据郑翘松在民国《永春县志》所说，梅峰书院成为永春中学校舍后，“旧地舍宇多不适用，修拓而未臻完美，其左畔一楼与书院南北易向者，则数来者愚与家子莹大令谋扩充，适逢陈君琼堂捐地而梁君肇基助千金以底于成也”（注：“数来者”意为屡次来到这里的人，与“愚”均为郑翘松自称；“家”为本家之意，“大令”意为县令，该“子莹”很可能是1923年担任永春知县事的郑玉辉；肇基为梁披云之父梁绳基的榜名。）可见郑翘松在当永春中学校长时，曾与知县事郑玉辉在梅峰书院左畔扩建一楼，由陈琼堂捐地，梁绳基捐资。另据1962年《永春文史资料》第一辑收录的宋子钟《福建省永春第一中学沿革》一文记载：“永春第一中学，在城西梅山之麓，即梅峰书院之故址。其间梅峰阁、养正堂，虽历时数百载，尚巍然并存。”1930年恢复永春中学时，以养正堂和梅峰阁为宿舍。

据1990年新编《永春县志》文物志记载，在永春一中校园内原有梅峰书院碑刻四方，现在仅存二方。存碑一为提督福建学政王杰撰立的《梅峰书院记》，一为《永春州梅峰书塾碑记》（刊刻捐资人姓名和捐银数目），时间均为梅峰书院建成后的第二年即乾隆三十二年（1767年）。王杰之碑尚清晰可辨，捐资碑则因风化严重而漶漫难识。另外二碑，一为知州嘉谟撰立的《梅峰书院记》（其文字在清乾隆五十二年《永春州志》和民国《永春县志》中有收录），一为道光四年（1824年）《梅峰书院碑记》（由于史料缺略，其具体内容已不可考）。

另据民国《永春县志》卷十七“艺文志”记载：“陈知柔墓道碑，在旧梅峰书院门右侧，书‘宋陈休斋先生墓道’七大字（注：实为八字），距蓬壶坟地三十余里。”古代为表示对具有较高名望或官衔的墓主人的尊重，人们会在立墓碑的基础上，再于墓前开辟一条通道称为“墓道”，并立“墓道碑”，以作为指示牌之用。陈知柔（号休斋）是南宋永春著名理学家，与朱熹亦师亦友，他的墓地在其家乡蓬壶，距梅峰书院有三十多里地，他的墓道碑出现在梅峰书院，也为梅峰书院增添了厚重的文化底蕴。

梅峰毓秀

古人建筑向来讲究风水，尤其是创建书院是关乎一州人文振兴的大事，择扯必然更加讲究。梅峰书院系因地处梅峰之麓而得名。据民国《永春县志》记载：“大鹏山：在治北，县主山也。嶙峋万状，绝顶三峰秀出，若鹏飞垂翅。……西支为大羽，重峦叠嶂，如鸟舒翼。由大羽顿伏而起者曰康山，上有寨名万春寨。自康山下迤者曰金峰，又下有陵阜相连，如梅五出者，曰梅峰，一名梅花山，旧梅峰书院在焉。”永春县城（州城）的主山是大鹏山，古代永春人认为从大鹏山脉的延伸走向有三条“龙脉”，东龙由白马山、悬钟寨、卧龙山而至留安山，中龙由白马山、云龙山、梧枰山、金犁山而至县衙（州衙），西龙由大羽山、康山（万春寨）、金峰山而至梅峰。所以我们可以看出，从文公书院到梅峰书院的迁移方向，也是从最初的留安，到文庙（即县衙之侧），再到梅峰，都不离东、中、西三龙脉。梅峰（梅花山）山形精巧秀丽，“五山相连，如梅五出”（清乾隆五十二年《永春州志》）。儒林卿美邱氏宗祠有清代楹联云：“锡氏自营丘礼返本乐乐生桃水泽流绵祀典；祖居处卿美义正斯门门峙梅峰拱秀长永固。”儒林辜姓的一座古厝鹏春堂（现已拆除）有古联云：“左拥鹏峰看大羽风高身登云路；右环梅岛喜万春地近瑞报花魁。”在梅峰西侧有林氏古厝福庆堂，大门石柱联是：“堂负梅峰梅魁独占；门瞻奎阁奎斗联辉。”都以地处梅峰之麓而自夸。

为了保证梅峰书院的正常运转，嘉谟还以建造资金的“余金购产权息为膏火”，作为老师的束脩和学生的生活补贴。据民国《永春县志》的记载，这些经费的来源包括：“一、田租湿谷一万四千七百九十七斤，折实谷一万一千八百三十八斤，计当仓谷一百石六斗二升三合；一、武庙前店租银六两；一、沙埔税银八两三钱八分八厘；一、育婴堂房税银九两六钱；一、当商（俗称典当）领生息银一千六百八十四两六钱四分一厘，每年收息银三百零三两二钱三分五厘三毫。”当时不少热心士绅为此热心捐助，例如锦斗镇珍卿村的《儒山徐氏宗谱》就提到该族年高德劭的徐文著（1717—1805），平生急公好义，乐善好施，所行善事就包括“充膏火于梅峰”。至清末梅峰书院改建永春中学堂后，这些田租“尝充中学校经费，又改充劝学所经费，近以充润中学校基金”。1932年8月20日《崇道报》的报道也提到：“梅峰书院义学租，近年来为润中小学收为校费。”

据民国《永春县志》卷二十六“循吏传”记载，光绪二十二年（1896年）任永春知州的陈受颐，“尤注意劝学。初，永士无定额膏火，惟凭月课奖给。月课分官考一期，梅峰、鹏山两书院各一，士子应试者作辍无恒，往往冒名剿袭，无所惩劝。受颐痛斥其流弊，始至，则扃院考试之，拔其尤者，分为内、外课，每月给一定膏火费，仍以逐期所考高下升降之，士以此争自磨励焉。”这段记载反映了在科举制度下书院的一些弊端。此外，“向焘……以州鲜藏书，特购阮元所刻十三经注疏及汲古阁十七史、旧五代史、邵氏正续弘简录，贮之梅峰书院，令学者得纵览焉。后周牧传辉亦仿其意，置省刊武英殿聚珍板丛书千余册于书院。州人士稍稍知为根柢之学，不溺于制科文者，由焘开之也。”“然向焘、周传辉所购贮梅峰书院书近二千册，自陈佩韦、郭奇芬外仍鲜借读者。”向焘于同治十年（1871年）任永春知州，周传辉于光绪二十四年（1898年）署永春知州，他们为梅峰书院购书近2000册，可惜早已散落无遗了。

担任过梅峰书院山长（掌教者）的，由永春知州礼聘，多为举人出身，是当时才学与品行卓有声誉的名师硕儒。民国《永春县志》说“掌教者如赖其瑛、黄凤仪、方以镇、李祥恺、陈邦詹、陈锡恩、何家珍、陈佩韦，皆士林之望，而以郑骏甫库使终焉”。这些值得尊敬的梅峰书院山长，既有永春人，也有非永春人。其中永春人在民国《永春县志》“文苑传”、“儒林传”留下传略的有：“李祥恺，字实甫，儒林里人。才学过人，尤长于诗赋，渊博古雅，出入于骚选六朝。为诸生，名籍甚，历任学使者皆礼遇之。道光己酉（1849年）拔贡生，时主试者为彭蕴章，称为莅闽仅见。晚掌教梅峰书院。所著有赋草，诸宿儒尚能举其词。”“陈邦詹，字鲁所，安平里之小姑村人。咸丰己丑（注：应为己未，即1859年）举于乡。晚年不事进取，掌教梅峰书院。以忠厚为乡里所推重。其为文不矜才气，和平温厚，宛然盛世之音也。”“陈锡恩，字静斋，儒林街人。……拙于治生，家甚贫，而天赋笃实，闭户钻研，不染浮嚣气习。为文亦古澹绝伦，人鲜知者。品行高尚，为时人所称扬。”陈锡恩是咸丰元年（1851年）举人，光绪三年（1877年）进士，他“赋性恬淡，操行高洁，生平不履邪径，不欺暗室。掌教梅峰书院八年，自好之士皆师尊之。与人言，开心见诚，无矫饰。刁梗者得其一言，讼立解。”“陈佩韦，字义昌，号韵兰，城西人。世寒微，十数岁尚未就学，父友某爱其颖悟，资入塾，逾年即以能文冠其曹，未冠补弟子员，学使徐树铭异焉，以翰苑目之。……终恩贡生。晚掌教梅峰书院，遇后生颖异者，辄勖之多读书就名师，以己失学为鉴。喜为诗，以杜甫为楷式。”梅峰书院末任山长郑骏甫，即郑家驹，上场堡人，光绪二十年（1894年）举人，担任过浙江库大使，民国九年（1920年）担任过永春知县事。方以镇是德化雷峰人，民国《德化县志》卷十四“人物文学”有传略：“方以镇，字明山，雷峰人，天性恬淡，读书外无他嗜。辛酉（1801年）阅卷，首艺独得神理，为房考大田令贺祥所击节，首荐之。主试姚文田初意似未惬，继检其援引多性理语，亦大加叹赏，乃定为第九人，由是文名日噪。及祥升本州牧，延掌梅峰书院，兼主图南讲席（注：“图南”指德化的图南书院），均能以经学教授为两邑士林所宗仰，论者谓贺之知人与镇之不负所知，并推重焉。”贺祥担任永春知州的时间在嘉庆十年至十三年（1805—1808）。赖其瑛是德化上涌人，民国《德化县志》卷十四“人物文学”有传略：“赖其瑛，字子莹，余济子。五岁读书，能属对。十岁学制艺，出笔立就。年十六，与从姪景祚仝游庠。……壬辰（1832年）举于乡，主试为大理卿文蔚、给谏邵正笏。史公闻而贺曰：此闽中之佳士，今出公门，吾为朝廷得人庆。由是名噪京师，一时巨公名士咸乐与游，文酒宴会无虚日。……尝主永春梅峰书院，教士亦以通经学古为主，永士化之，委靡之风为之顿振。”黄凤仪（1805—1861）是德化桂阳人，民国《永春县志》“流寓传”载：“黄凤仪，字梧斋，道光戊子（1828年）经魁；赖其瑛，字子莹，壬辰举人，皆德化人，同年相契，凤仪善于诗，其瑛攻古文。王光锷为知州，延其瑛掌教梅峰书院，后其瑛游京师，荐凤仪代其任。光锷与诸生初未知其底蕴，意未洽，既见其评订有法，乃悦服。光锷本好诗歌，遂与凤仪缔文字交，每赋咏辄相和焉。”王光锷两次担任永春知州，一在道光二十三年（1843年），一在道光二十七年（1847年）十二月至三十年（1850年）四月。此外，“何家珍，字绍庵，晋江人，光绪丙子（1876年）举人。彭知州鏊令晋时，尝识之童试中。及彭任永春，延家珍主讲梅峰。时士多在院肄业，家珍勤于讲授，每月课，绳削生童卷各二十，未尝稍懈，多士感其教泽，悬匾于院以颂之。”彭鏊担任永春知州的时间在光绪八年至十二年（1882—1886）。彭鏊之于何家珍，与贺祥之于方以镇，两段知遇，并称佳话。

根据其它资料，担任过梅峰书院山长的还有郑鸣冈、周联登、王金铭、薛德先、李因时等人。周联登是前溪（现桃城镇桃溪社区）人，号春台，“读书务为根柢之学。家屡空，晏如也。嘉庆庚申（1800年）举于乡，历知阌乡、登封、洛阳、光山、柘城，留心民瘼，教养兼施，所至有声。……工制举业，博涉群籍，至老不倦。道光初分校河南乡闱，所荐多知名士。归，掌教梅峰书院。课士之暇，录其前后在河南所设施者编年纪之，为存耕堂治谱，筑挹翠轩，优游林泉自娱。”（民国《永春县志》和《永春前溪周氏族谱》均有记载。）在苏坑、吾峰一带《嵩魁陈氏族谱》中记载其族人陈敦倡卒于道光戊戌年（1838年），为他撰写墓志铭的有“特授文林郎、戊子科举人、掌教梅峰书院、年通家弟王金铭”，经查民国《永春县志》选举志的记载，王金铭是道光八年戊子科（1828年）的举人，但没有事迹介绍，根据陈氏族谱的记载可知他也当过梅峰书院山长。据民国《永春县志》记载：“薛德先，字凤亭，昭善里人，同治壬戌（1862年）举于乡，以倡修文庙功，奉部准授教职，庚午（1870年）委署屏南训导。……秩满告归，掌教梅峰、鹏山两书院，士林称之。”李因时字云亭，昭善里人，是李景沆（举人，历知晋州、沧州、新乐、盐山、南皮）之侄，“立品端方，远势利，文亦雅淡如其人。初随叔景沆之任，尝屡应顺天乡试不售，回籍，举光绪己卯（1879年）乡闱，年已七十矣。知州袁学显重其名行，延主鹏山、梅峰两书院，课士有方，州人称之。……因时能诗，所作见无锡丁君福保近代诗选中。”

“莫道梅花不富贵，梅花曾占百花魁。”地灵人杰，梅花绽放，梅峰书院作为“诸生群聚讲习之所”，是永春人文之渊薮，培育了不少英才俊彦。民国《永春县志》称赞道：“按梅峰书院，道里适中，近市而有山林清旷之观，实名胜之境也。自建设后，文学蔚兴。”从乾隆三十一年（1766年）至光绪三十一年（1905年）的140年间，永春出过文进士3人、武进士5人，文举人79人、武举人91人，秀才、贡生更是不胜枚举，其中不少就得教益于在梅峰书院的勤学苦读。民国《永春县志》还记载了这样一段佳话：郑奋拭，号顺五，安平里夹漈村（现仙夹镇夹际村）人，“尊师重道，好义乐施，乾隆间，州建西坝，拭首捐巨款，充租十石；建梅峰书院，复捐银七百两，租如前。前州牧高其义，闻于闽浙总督崔，特奖给‘广文崇义’堂额以荣之，时三十四年七月也。未几，孙正心以案首入泮，姪鸣冈、兆瑞相继举于乡。兆瑞授光泽训导。鸣冈授建安、南安训导，晚年掌教梅峰，院内有松名‘郑松’者，冈手植也。拭后裔甚繁，书香不替，人皆谓好学为善之报。”郑奋拭为建梅峰书院而慷慨解囊，其后裔郑正心、郑鸣冈、郑兆瑞等在梅峰书院学有所成，郑鸣冈之后还任过梅峰书院山长。据石鼓镇大卿村的《桃源大卿林氏族谱》记载，其第十三世林擢东，为永春州增生，“少守家规，稍长就外傅，性聪慧，能为文章。梅峰书院月课，列上取，升入内课肄业。山长周春台物色而提撕焉，未几文思日进。汪学使讳润之岁试，取入泮。”据横口乡《福鼎郭氏族谱》记载：“郭奇芬，幼聪慧，工属对，有神童之目。长于书，无所不窥，为文根柢，故训而醇雅澹逸，不以辩博为工。弱冠时受知于知州彭公鏊，悯其地僻远而家寒素资乏，令肄业梅峰书院，俾收博习乐群之益。彭受代继之者，无改其旧。前后住院殆十余年，学成冠衿，从游者日众。”郑翘松曾称赞“韵兰（陈佩韦）之才、还江（郭奇芬）之学，为有永春以来可屈指数”。地方官与书院之乐育英才，于此可见一斑。

斯文继起

晚清科举制度走向没落，永春知州自黄运昭（光绪二十八年任）、陈模（光绪三十年任）任内即有改书院为学堂的想法，却因旧学绅士反对和缺少经费而搁浅。光绪三十一年（1905年）9月，袁世凯、张之洞向朝廷奏请立停科举，推广新式学堂，清廷诏准翌年开始正式废除科举制度。当时河南人李树敏再任永春知州，筹建学堂，热心归侨郑安邦捐资1000银元为首倡，又向南洋华侨富商募捐，于光绪三十二年（1906年）春在梅峰书院原址正式开办永春州中学堂。永春州同吴佐熙为学堂监督（相当于校长），州训导吴长庆、曾任南安教谕林式璟、举人郑翘松、岁贡生郑楚翘、福州船政学生黄树声等为教职员，诸生（秀才）郑玉辉等30多人入校学习。这时永春人宋渊源、林鸿懋、孙逢文从福州的全闽师范学堂简易科毕业回永春，因学生渐多，于是附设师范简易科，挑选年龄较长者为师范生，聘请宋渊源等人担任教员、监学及劝学、视学员等职务。因为当时梅峰书院地形较窄，房舍不够使用，同年由宋渊源向李树敏提出建议，将州学试院（现永春文庙内）改建为校舍后，永春州中学堂从梅峰书院移入，师范简易科附设其中。十年之后，由于县城陷于地方战乱，永春中学复迁回梅峰书院原址。永春中学（省立第十二中学、永春第一中学）规模逐渐扩大，“校舍经逐渐向梅山扩展，遂成今日之壮观，规模之大，生徒之众，为全县各中学冠，即省内各校亦鲜有其匹者”（宋子钟《福建省永春第一中学沿革》）。从这里走出了梁披云、蔡尚思、李俊承、林一心、罗浪、林俊德、刘兴土等名贤俊彦。

在清末民初的风云剧变中，从梅峰书院转变到永春中学堂，从而在这里产生了不少跨越旧学和新学的典型人物，如郑翘松、宋渊源、梁绳基等。郑翘松（1876—1955）受知于梅峰书院山长陈佩韦，光绪二十四年（1898年）被陈佩韦聘为梅峰书院教习，光绪二十八年（1902年）考取举人，是永春最后一届举人，仍任梅峰书院教习；梅峰书院改为永春州中学堂后，他担任教员；进入民国以后，他长期担任永春中学（省立第十二中学）的校长，兢兢业业，劳苦功高，梁披云、蔡尚思、李俊承是其得意门生。宋渊源（1882－1961）十八岁考取秀才，1904年入全闽师范学堂学习，1906年夏东渡日本入东京体育会兵事科学习，当年冬归国，任永春中学堂监学，在校内附设书报社，灌输新知，倡言革命，并倡办永春州官立高初两等小学堂（桃城中心小学前身）和私立新智小学堂（五里街中心小学前身），1909年再渡日本，加入同盟会，民国年间曾任国民政府委员。梁绳基（1882—1924）十八岁考取秀才，榜名肇基，后入福建官立法政学堂学习，毕业后回永春中学堂执教，两年后弃教从商，长袖善舞而又仗义疏财，曾捐赠千金给永春中学建造教学楼。其子梁披云曾在永春中学插班读一个学期。

“五朵梅峰秀，彤云一院深。书声图画里，千载仰儒林。”这是清乾隆五十二年《永春州志》插图《梅峰书院》里的配诗，作者邱人麒（五里街儒林人，乾隆三十九年举人）。正如此诗所云，梅峰书香，飘逸不绝。1981年，永春一中75周年校庆时，梁披云先生为赋《梅峰杂忆》四韵，第一首云：“梅峰剪烛忆儿时，夜思千重世莫知。晨起忽闻呼孺子，春风和煦系人思。”回忆了恩师郑翘松对他的谆谆教诲；第四首云：“桃李芳菲足解颜，松苍竹翠更坚顽。开来继往迎新运，伫看成林玉笋班。”则寄望永春一中桃李满园，更胜从前。1996年，梁披云又为永春一中90周年校庆赋诗：“我与梅峰共白头，百龄开步数春秋。风霜雨雪寻常甚，岁晚长松气更遒。”担任过国务院侨办副主任的校友林一心也曾为永春一中题词“梅峰毓秀”。多年以来，永春一中的校报，就冠以《梅峰》之名。2016年10月永春一中110周年校庆时发行纪念特刊，更是以《梅峰故事》为书名，细细述说梅峰往事，寄望辉煌未来。

经过民国至解放后的历次拓改建，梅峰无复旧貌，书院亦逐渐消失，唯余二方石碑。如今，在县里的重视下，梅峰书院将恢复重建。古迹重光，斯文一脉，承前启后，可以想见，这里必将成为永春标志性的人文胜迹。

附：

梅峰书院记

闽粤为东南奥区，而永春在唐以前，本南安县之桃林场，已隶泉州为县，深山长谷，俗尚淳朴。我朝重熙累洽，沐浴休养，积百数十载，衣冠文物，益盛于前。雍正十三年升县为州，属德化、大田。于是学使者三年中轺车再至焉。

甲申冬，余奉命视学闽中，闻兹州人士向化慕学，雅尚经术，心窃喜之。丙戌初夏，至其地，见隶于黉宫者，皆彬彬然，质有其文。进诸生，而首试以御纂诸经、钦定三礼义疏，类多恪遵经训之士。间以髫龄弱岁，亦能默诵其章句，乃益信地之可以为良，而圣人在上，声教之暨讫无间于遐迩，有如此也。是时，三韩嘉君谟甫守兹土，询风俗，求利弊，审为治之先务，乃议建书院，以为诸生群聚讲习之所。州旧有文公书院，岁久而圮，地亦湫隘难容。前此，黄君宽、宋君应麟，皆节俸倡捐，旋以署篆未久，弗果举。嘉君乃复倡捐，而亟成之，移其址于梅山之麓，因名曰“梅峰”，而仍祀文公于其内。不数月，而讲艺之堂、栖士之舍毕具。

呜呼，嘉君其知政哉！夫书院之设，所以讲业也，而良有司之风化，莫先乎此焉。先王之道，散于六经，返而皆备于吾躬。自亲师之道不著，而士之安于孤陋者，既无由扩其识见，务进取者，又惟名誉之求，而斯世之所以赖有士者，鲜或知之矣。程子曰：古之学者为己，其终至于成物；今之学者为人，其终至于丧己。夫学苟为人，虽博学强识，黾勉善行，犹不免于为伪，况复溺志词章，仅为利禄宠荣计者，其苟且矫饰之弊，可胜言哉！永之士咸知向学矣，必将辨夫修己治人之道，皆为性分所固有，职分所当为，则识不拘于卑近，功不间于隐微，而后能析乎义理之精，而有以通乎天下之故。夫如是，士之群居萃处朝夕讲明乎经义者，岂特为异日分猷出治之材已哉。其自家庭以及里党交游之地，莫不有其躬行之实，而所谓修己以安人者，亦于此验焉。礼教行而风俗茂美，安见潜移默化之无其具也！

今嘉君又将擢任去，未获观其成效。多士其黜浮崇实，期无负嘉君之意，以上副国家菁莪棫朴之化。后之官斯土者，睹才俊之蔚兴，而栽培造就之方，必将相衍于无穷。余故乐书之，以美嘉君，且以为永之人士勉也。

                                                                           乾隆三十二年岁次丁亥四月上浣日

                                                                             进士第翰林院修撰提督福建学政加一级韩城王杰撰并书

梅峰书院记

嘉谟

永春课士无书院，宜亟治之，以振文教，此丙戌春，黄司马告政之言也。余踵其议，应募者如响，至秋七月而巨工克举，孙檊、王大猷归其虞芮之业以为基，绅士王应铎、王泽霖、颜光达、黄文琏、方辉锦、黄大塊、郑廷鸿、孙克念、郑良载及孙檊醵银三百六十员，请建讲堂，余嘉十人，令董其事。复售基旁隙地而扩充之门墙、后楼，计深四落，翼以厢房，赀无虚縻，工无旷晷，告竣于腊月中浣，共费募金二千八百五十员。颜曰“梅峰书院”，以山名也。余金购产权息为膏火，旧存新置田若干亩，生息银若干两，及各捐户姓名数目田亩段，另勒一碑，以志不朽。夫守土者，岂能以贲育制人，敢袭众美为己力乎？方经营未定，与州司马李君经芳正深一篑之虞，迺众志云骈，输将恐后，阅五月而乐观其成。於以觇圣世昌明，山隅皆邹鲁。他日簪缨黼黻，固可以屈指计，而陶镕品类，日臻乎圣贤之域，莫不由读书崇道而来者，更可为众士庶卜贤后昆之蔚起，实皆自诒燕翼之谋也。至若择名师，筹经费，历久无替，则又赖后之君子始终一辙耳。

梅峰杂忆

梁披云

梅峰书院为永春中学堂旧址，嗣改为福建省立第十二中学，以至永春第一中学，匆匆七十五周年，不遗在远，函索寿言，杂书成咏，聊当曝献云尔。

梅峰剪烛忆儿时，夜思千重世莫知。

晨起忽闻呼孺子，春风和煦系人思。

（予年十三入省立十二中，听课最懒，夜读独嗜闲书，郑苍亭师偶过斋舍，明晨召见，许以发教。）

课艺草为讨贼文，家山久苦匪和军。

目空嵎负釜游辈，警句朱批圈点纷。

（作文题拟讨军阀书，予有句云“实为游釜之鱼，忘作负嵎之虎”。郭鹏飞师圈点，苍亭师加以朱批。）

少日清狂不肯驯，高谈汤武与秋春。

九章独数逢仁老，重对西窗气益振。

（陈子炯师于先君前戒勿昌言革命，而余逢仁兄算术特出，允称鬼才，同班同舍暇辄为述潘、余烈士行谊。）

桃李芳菲足解颜，松苍竹翠更坚顽。

开来继往迎新运，伫看成林玉笋班。

（校庆初庆，如日方中，师友欢叙，正当以驰驱四化相期也。）

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