洗 澡

郑其岳

（一）

我们可以看到许许多多武侠影视节目，在刀光剑影的血腥场面中不乏舒缓浪漫的镜头，这就是女人的洗澡。地点大多选在幽暗的房子里，设置一个大木桶，倒上大半桶的温水，人站立桶中，或拿着瓢子往身上舀水，或蹲入水中。水气氲氤，热气腾腾，整个房子有如蒸房一般。洗浴者大抵是如花似玉的妙龄女子，背向着观众，那嫩白的肌肤刺人眼球。把一些特殊环境中的特殊人物溶入传统简陋的洗浴，有时更具原生态抒情的色彩。

如今在现实生活中，大部分人家里都有浴室，而浴室又多与厕所连在一起，称为卫生间或洗手间。狭小的几平方米空间，集洗漱、排泄为一体，可谓发挥了极大的功能效用。还有那里面大多有一个浴缸，占去了偌大的空间，只是这个浴缸极少用到，原因是耗水耗时太多，出自于节水省时考虑，多数人皆是喷淋冲浴，丧失了在浴缸里浸泡舒展的享受过程。浴缸无疑成了多余的摆设，一年到头，偶尔用作浆洗被褥的用具。

在浴室里用淋浴冲洗身子，或涂上沐浴液，或抹上香皂，多则10多分钟，少则几分钟就能搞定，洗后神清气爽。年青的女人则水灵灵般的白里透红，空气散发淡淡的芬芳，有如体内溢出的自然气味，胜似她们的涂脂抹粉。随着物质生活水平的提高，从外到里，护理身体趋于一种必然，洗浴作为荡涤污垢油腻，提高精神的愉悦指数，无疑成为生活中不可或缺的元素。

浴室里的加热设备，有电器、有液化气，打开开关，就有适宜的热水冲刷肌体，不用像以前那样用柴禾去烧。只是这些先进的设备也会产生不安全的因素，前年我的一个异地的朋友就因为洗浴液化气中毒，倒在卫生间再也没有站起来。

（二）

在《辞海》中对“澡”是这样解释的，说是据《三国志·魏志·管宁传》记载：“夏时指水中澡洒手足”。今称浴身为“洗澡”。农耕时代，农村人的生活习惯与自然界更是息息相关，那时洗澡都在夏天的河溪里进行，这是一个漫长的人类洗浴史。

记得小时候家住农村，洗澡成为一种生活的爱好。夏天上山砍柴或者跟随大人到田里劳作回来，就匆匆忙忙跑到溪里，脱得一丝不挂，跳入水中，任清冽凉爽的溪水冲掉身上的汗渍，兴之所致时，还在一汪深潭里游泳，或挥动双臂狗刨一阵子，或潜下水去，看水中游弋的小白鱼，或仰身躺在水面上看夕阳落山后的满天云霞。那时洗澡和游泳是相伴相随的，洗澡是人的本能，而游泳则是一种水中的技艺，是释放体能的形式。没劳动的时候，几个小伙伴会相邀去溪里游泳，比赛速度，比赛潜水的时间，我曾创造潜水90秒的最高记录，让失败者请吃一顿木薯。我们就读的小学毗邻小溪，有一次，我们几个同学在自修课的时候擅自跑到溪里洗澡，结果刚入水一会儿，老师就尾随而至，我们不得不草草收兵。那一晚放学后被留下来罚背一课最长的课文，搞得饥肠咕咕精疲力竭，以后再也不敢轻举妄动。

让我们孩提时迷恋的小溪，也不都是温和柔顺的，有时也会暗藏杀机。记得有一次发小洪水，我和一个大我几岁的好友到一个潭里洗澡游泳，那是一个我们异常熟悉的小潭，平时，潭中间有两块石头可以让人歇脚。那天水大些又有些浑浊，我在潭中游了一会想在那里歇脚，结果踩不到石块，筋疲力尽时喝了几口水，好在那位朋友力气大，赶紧把我拉回潭边，如果只身一人必定葬身水中。我有一个小学同学于一个入秋的日子里，在一个溪潭中游泳溺水身亡。那个同学是个不读书又活跃的人，跟我打过几次架，关系不好，但是他的死还是让我伤心好一阵子。这就是水能载舟也能覆舟的道理。家乡的小溪为我们提供天然的澡堂和游泳池，给我们许多快乐，也带给我们一些忧伤。

（三）

去过两趟西安，并且都去了华清池，原因是熟读了白居易的《长恨歌》，写到杨贵妃在华清池里洗澡，“温泉水滑洗凝脂”“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”等诸多美妙诗句，从另一个侧面反映了杨贵妃的天生丽质，也揭示了那时的温泉澡堂只能是王公贵胄的生活享受，平民百姓只能在河溪里扑腾，或者端个脸盆擦擦身子而已。只是华清池里那散发着淡淡香味的温泉已随着历史的背影远去，如今仅留下一个干涸的水池，让人不免扼腕叹息。

以前大部分城里人多在大澡堂洗澡，这种集聚的洗澡我是在部队里经历的。1972年底高中尚未毕业的我应征入伍到第五航空学校，部队处于西北河西走廊的甘肃张掖，那里是极其干燥的戈壁滩（蒙古语，沙漠的意思），冬冷夏热，洗澡极其重要。当然那里不可能有家乡的小溪缠绕身旁，一个团有一个大澡堂，热水由锅炉房烧热，再用管道输送到澡堂，一个星期洗一次，女的星期六，男的星期日。空军相对集中，各方面的生活设施比其他兵种好出许多，澡堂是其中之一，如果是以排以连为单位驻扎的陆军，恐怕只能像农村那样在小脸盆里捣鼓身子了。

当新兵时第一次进澡堂，在更衣室里脱下外装，贴身的裤衩怎么也不敢脱下，看许多老兵和城市入伍的新兵都坦然地脱个精光，如入无人之境。我们这些农村新兵穿着裤衩走进澡堂，顿时齐刷刷的眼光都盯着我们，好象我们是一群从山中跑来的猴子，落伍，不开化。我脸红了起来，勉强进入澡池里浸泡，看别人熟练地搓洗，像杀猪褪毛一样认真。我为有裤衩的牵扯，不便久留，浸泡一会儿，就去沐浴，草草结束了第一次的公共澡堂洗浴。

第二次，我咬紧牙关狠下心来，脱下最后一件遮羞布，那种心理还是有某种难堪的感觉，就像干坏事一样。过了第一次的心理关以后逐渐习以为常了。部队里也有思想不纯的小偷小摸，我洗澡时在更衣室里的新军装就被别人穿走了，顺手牵羊不易被发觉，反正穿的衣服颜色是一样的，只是新旧、官兵略显不同而已。那时每人发放的冬装、夏装各两套。新冬装的被盗，使我的冬装仅剩一套，休息日里，每逢洗衣服就只能穿着内衣内裤，从不敢离开宿舍，搞得很狼狈，为了吸取教训，以后去洗澡时我就向老兵借旧装穿上。

我在部队时还发生一件趣事。有一个男兵稀里糊涂，错把星期六当成星期日，竟然去了澡堂。澡堂没有门卫，入门处只吊着一块厚褥子作门帘而已，他进入更衣室，有一女的背向着他正在擦身上的水，他这个人吊儿朗当的，喜欢开玩笑，用手拍拍那女的屁股，说“哇，部队真是好地方，给您养得这样白白胖胖”，那女的一转身，花容失色。这个男兵惊呼一声：“糟糕，错了”，赶紧跑出澡堂，径直去了团部自首，最后写了一份检查书过了关。这件事搞得整个团沸沸扬扬的。为了不重蹈覆辙，我每次要去洗澡，都认真地掰着指头核准日子。

从部队退役进入县城工作后，我也去洗过数次的温泉澡，冬天时我喜欢那种遮雾罩的澡堂，热气腾腾的水气可以滋润干燥的皮肤，让平时在卫生间冲浴时难以洗净的积垢彻底解除。看从澡堂里出来的人好像都脱胎换骨了一般，皮肤嫩白了许多，尤其是年青女性，白嫩的皮肤，飘逸的长发，浮动的暗香，让人赏心悦目。

（四）

文学大师钱钟书的夫人杨绎，也是一个有名的作家，她的才华被掩盖在丈夫的光芒下，常常不为人所察觉。她曾经写过一部长篇小说《洗澡》，语言纯洁、朴素、准确、生动，如一方白玉，成为她小说的代表作。这部小说所谓的“洗澡”不是人的肢体行为，而是旧知识分子思想改造即精神层面上的“洗澡”，文本融合了《红楼梦》和《儒林外史》的风格，立意深远。

1988年我第一次到香港大妹妹家探亲，假期三个月。第一印象是香港环境的整洁，就像香港居民天天洗澡一样。他们不会随意扔东西吐痰，行人中用完的废物总是攥在手上，走到有垃圾桶的地方才放进去，痰也是吐在纸上扔到垃圾桶里。我刚去时，劣习难改，随意扔东西和吐痰，经妹妹的提醒和环境的熏陶，就改变了不良习惯。

在港期间，经常乘坐公共汽车，看到港人都自觉排队，有急事的要告知别人并经同意后再插队，当然这是极个别现象。在车上，给老年人、孕妇、小孩、残疾人让座蔚然成风，成为一种自觉行为。走路不小心撞到别人就说对不起，一派谦谦君子之风。住在我妹妹家，看到他们晚上下班后都是先洗澡后再吃饭，一年四季寒来暑往皆然，我耳濡目染地养成天天洗澡的习惯。从个体到整体，从自身的卫生整洁到社会的文明无不紧密相联，香港人的文明濡染了我的心灵，让我的精神受到了一次洗礼。

作者单位：福建省永春县广电局

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